بیاین بیاین بچه ها دعا کنیم توشبها
که ای خدا زود بیاد مهدی صاحب زمان که ای خدا زود بیاد مهدی صاحب زمان
درس چهارم
بچه ها سلام حالتون خوبه مي خوام امروز چند تا سوال از تون بپرسم !
به اون کاري که خدا دستور داده و بايد انجام بديم چي مي گن؟ واجب
حرف دوم نام امام هشتممان؟ رضا
(مربي حرف ضاد را وسط و دو حرف واو دو طرف آن مي نويسد )
بچه ها حرف اول ضلع را وسط و حرف اول واجب را دو طرف آن مي نويسيم خوب چي شد؟
و
+ ض + و وضو
آفرين بچه ها ميشه وضو .
وقتي ميخوايم براي صحبت کردن با خدا آماده بشيم اول بايد چه کار کنيم؟
درسته بايد وضو بگيريم بچهها حاضريد همه با هم وضو بگيريم؟ پس همه آستينها شون رو بالا بزنن، فکر کنيم جلومون يه چشمه است ، وقتي ميخوام وضو بگيريم با سد و دست وپا سروکار داريم،بخ اينها ميگن اعضاي وضو فقط حواسمون باشه موقع وضو گرفتن اسراف نکنيم(اگر لازم بود مربي محترم اسراف را توضيح دهد) چون خدا اسراف کار ها رو دوست نداره !
حالا اگه دستمون يا صورتمون يا پاها مون که اينها اعضاي وضو بودند کثيف باشه ممکنه آب به پوستمون نرسه پس اونها رو قشنگ با آب مي شوييم.تا آب به همه اعضای وضو برسه.
حالا نشستيم سر چشمه، اول کمي آب مي نوشيم وقتي آب خورديم بعدش چي مي گيم؟
درسته! سلام بر حسين (عليه السلام).
حالا يک مشت آب برمي داريم (مربي تمام وضو را براي بچه ها خيلي روشن و واضح اجرا مي کند تا تمام دانش آموزان متوجه شوند و به اينکه تمام مکان وضو بايد کاملا خيس شوند نيز اشاره کند.)
خوب مشت آبمون رو از جايي که موهاي سرمون دراومده مي ريزيم بعد از بالا به پائين به اندازه پهناي دست (مربي پهناي دست را به بچه ها نشان مي دهد) مي کشيم، خوب تا کجا بايد بکشيم تا زير چانه
حالا يه مشت ديگه آب بر مي داريم از آرنج دست راست مي ريزيم و از بالا به پائين مي کشيم . از آرنج تا نوک انگشتان حواسمون باشه که جايي خشک نمونه . حالا مي رسه نوبت دست چپ اونهم
دقيقا مثل دست راست يه مشت آب از آرنج مي ريزيم و از بالا تا نوک انگشتان مي کشيم.
بچه هاحواسمون باشه موقع آب ريختن با مشتمون فقط تا دوبار مي تونيم آب بريزيم و اگردو
بارمشت آب ريختيم دفعه سوم ديگه نمي تونيم آب بريزيم پس اگر آب براي بار سوم ريختيم وضو مون باطل ميشه و بايد از اول وضو بگيريم.
(مربي محترم بايد به اين نکته توجه داشته يباشند که شستن صورت با دست براي سومين بار، جايز نيست و فقط ريختن آب به دست و صورت براي دفعات سوم و چهارم اشکالي ندارد ولي چون بچهها با هر بار ريختن آب حتما صورتشان را هم ميشويند به اين نکته در کلاس اشاره نشود.)
حالا نوبت به مسح سر و پا ها مون مي رسه يادتون باشه که موقع وضو بايد سر مون و پاهامون که مي خواهيم روي آنها مسح بکشيم خشک باشند ولي صورتمون يا دستامون اگر قبل از وضو خيس باشند اشکالي نداره.
خوب حالا نوبت مسح سر مونه دستمون رو ديگه خيس نمي کنيم و با همون دست خيس مون از وسط سر تا جايي که موها روئيده است, مي کشيم فقط مواظب باشيد موقع مسح سر، سرتون تکون نخوره و ثابت باشه.
حالا مي ريم سراغ مسح پا , اول پاي راست با همون دست خيسمون بدون اينکه خيسش کنيم از سر انگشت شصت پا تا برآمدگي پا مي کشيم بعد مي ريم سراغ پاي چپ اونهم مثل پاي راست بدون اينکه دستمون رو خيس کنيم مسح ميکشيم.
(مربي محترم از يکي از بچهها يي که الآن در کلاس با وضو آشنا شد مي خواهد که تمامي اعضاء و مراحل وضو را دقيقا به بچه ها نشان دهد.)
خوب حالا يه صلوات بلند بفرستيد .
خوب حالا بچه ها يه سوال ديگه .
چه موقع هايي بايد وضو بگيريم؟ (مربي پاسخهاي بچه ها را مي شنود و ادامه مي دهد:)
آفرين يکي براي نماز خوندن. بچه ها نماز بدون وضو درسته يا باطله ؟ - بله, باطله .
ديگه موقع قرآن خوندن شما وقتي که قرآن مي خوانيد,اگر دستتون به خط قرآن نمي خوره بهتره که وضو بگيريد ولي اگر دستتون به خط قرآن مي خوره بايد حتما وضو داشته باشيد يعني واجبه که وضو داشته باشيم.
حالا يه صلوات بلند ديگه بفرستيد.
حالا يه سوال کوچولوي ديگه کي مي تونه بگه چه موقع وضوي ما باطل مي شه و اگه بخوايم نماز يا قرآن بخوانيم دوباره بايد وضوبگيريم؟ (مربي پاسخهاي بچه ها را مي شنود)
درسته هنگام خواب وضوي ما باطل مي شه و بعد از بيدار شدن بايد دوباره وضو بگيريم
ديگه موقع دستشويي رفتن وضوي ما باطل ميشه و دوباره بايد وضو بگيريم .
حالا آخر کلاس مي خواهيم با هم يه شعر بخونيم (مربي بيت زير را پاي تخته مي نويسد واز بچه ها مي
خواهد هر وقت دستش را بالا آورد همگي با هم اين بيت را تکرار کنند:
(وضو مي گيرم تا تميز باشم تا پيش خدا من عزيزباشم)
آماده ايدبا هم می خوانيم؟:
وضو مي گيرم تا تميز باشم تا پيش خدا من عزيزباشم
با نام خدا ميگيرم وضو نيت مي کنم از براي او
دست و پاهايم صورت و مويم مي کنم تميز پيش از وضويم
گردي صورت حالا مي شويم بالا به پائين از زير مويم
حالا نوبت شستن دستهاست اول کدام دست ؟ اول دست راست
از روي آرنج تا سر انگشت مي شويم با آب يک مشت و دو مشت
مثل دست راست, دست چپم را بالا به پائين مي شويم حالا
مي کشم يک بار, مسح سرم را به جلوي مو دست ترم را
بعد از مسح سر, مسح هر دو پاست اما به ترتيب، اول پاي راست
جاي مسح پا, از سر انگشت پائين به بالا مي کشم با دست
با دست راستم روي پاي راست با دست چپم روي پاي چپ
آماده هستم براي نماز با نام خدا مي کنم آغاز
وضو مي گيرم تا تميز باشم تا پيش خدا من عزيزباشم
وضو مي گيرم تا تميز باشم تا پيش خدا من عزيزباشم
(کلاس با دعا و این شعر تمام می شود.)
دستامو نو می بریم بالا با همدیگه می کنیم دعا
عمر زیاد بده خدا هم به مامان هم به بابا
خدا که ما رو دوست داره دعامونو قبول داره
چشم می دوزیم به آسمون میگیم خدای مهربون
غصه رو از ما بردا ر آقامونو زود بیار
این پست به در خواست یکی از همکاران مربی تهیه شده ومن الله توفیق
هزینه: تلاش برای شادی امام زمان علیه السلام
معرفی منابع تحقیق حجاب اسلامی
۱- فصلنامه كتاب زنان
2- حجاب شناسی (چالشها و كاوشهای جديد)
حجاب شناسی (چالشها و كاوشهای جدید)
مؤلف: حسین مهدیزاده
تهیه كننده: مركز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزهی علمیه
ناشر: انتشارات مركز مدیریت حوزهی علمیه قم ، ویراستاران: محمد جواد شریفی، حمیده انصاری - حروفچین و صفحهآرا: حسن یوسفی - چاپ اول: زمستان 1381
تیراژ: 2000 جلد - قیمت: 8000 ریال - صندوق پستی: قم، 4466/37185
تلفن: 7737217 - مراكز پخش: - قم: مدرسهی عالی دارالشفاء، انتشارات مركز مدیریت حوزه علمیه قم، تلفن:7748383 - قم: خ شهدا، ك 19، پلاك 45، مركز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزهی علمیه، تلفن: 7737217. - قم: خ آیتا.. مرعشی نجفی، پاساژ قدس، شمارهی 82، انتشارات بنیالزهرا (س)، تلفن: 7732730. –د تهران: خ انقلاب، روبروی دبیرخانه دانشگاه، ساختمان امیركبیر، (كتب جیبی)، طبقه سوّم، واحد نه، مؤسسهی فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، تلفن: 6492693
3- حجاب ميوه شناخت ، مسعود پور سيد آقايي
4- جلوه نمايي زنان و نگاه مردان ، يوسف غلامي
5- راز يك فريب ، يوسف غلامي ،
6- مسئله حجاب ، مرتضي مطهري
7- ماهنامه حوراء ، مركز مطالعات و تحقيقات زنان ،
عنوان: كتابشناسي زن در قرآن
پديد آورندگان: محمدصادق كفيل
تاريخ: ۱۰/۱۱/۸۴
«من عمل صالحا من ذكر او أُنثي و هو مؤمن فلنحيينّه حيوةً طيّبةً و لنجزينّهم أجرهم بأحسَن ما كانوا يَعْملون؛ نحل، 97، هر كس از مرد يا زن ـ كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعا او را با زندگي پاكيزهاي، حيات [حقيقي] بخشيم، و مسلما به آنان بيشتر از آنچه انجام ميدادند پاداش خواهيم داد.
در قرآن مجيد، حدود 400 آيه در مورد زنان نازل گرديده كه اهميت و اهتمام اين كتاب الهي را به آنان ميرساند. خداوند متعال در اين آيات علاوه بر اينكه چهره حقيقي بانوان را بيان نموده، زنان نمونه را معرفي و به دفاع از حقوق و شخصيت زنان پرداخته است.
پس از آن برخي از دانشمندان و محققان به شرح و تفسير اين آيات پرداختهاند تا مفهوم آيات بر همگان واضح گردد و چنين ادعا نشود كه «اگر بخواهيم به قرآن و حديث نگاه كنيم ما زنان هيچ نداريم.»
آنچه ميخوانيد نمايهاي نه چندان كامل از كتابها و مقالاتي است كه به موضوع زن در قرآن ميپردازد. اين نمايه در سه بخش ارائه ميگردد:
الف) كتابهايي كه مستقلاً پيرامون زن در قرآن نوشته شدهاند. (82 اثر)
ب) مقالاتي كه در مطبوعات در باره زن در قرآن به طبع رسيده است. (106 اثر)
ج) برخي از كتابهايي كه قسمتي از آن در موضوع زن در قرآن نگاشته شده است. (24 اثر)
لازم به ذكر است برخي از كتابها تحت عنوان «خانواده در قرآن» ميباشد؛ ولي به لحاظ اينكه نوع بحث آن در اين موضوع بوده، در اين مقاله آمده است.
الف) كتابهاي مستقل
1ـ آيات النساء، محمدعلي غفاري، تهران: انتشارات برهان، 1364 ش، 253 ص.
2ـ آيات قرآنيّه نزلت في نساء صالحات، فيصل ابو رحمه، الكتاب العالمي، 1409 ه•••، 218ص.
3ـ احكام حجاب در قرآن، امين احسن اصلاحي، مترجم: ابوبكر مدني، تهران: نشر احسان، 1371 ش، 54ص.
4ـ احكام المرأة في القرآن، سيدالجميلي، بيروت: دارالكتاب العربي، 1408 ه•••، 168ص.
5ـ ازدواج از ديدگاه قرآن، هادي اسلاميپناه، قم: مركز آموزشي امام خميني، 114ص.
6ـ الخلافات الزوجيّة في ضوء الكتاب و السنّة، رعد كامل الحيالي.
7ـ الاسرة المثلي في ضوء القرآن و السنّة، عمارة النّجيب، رياض: مكتبة العارف، 1406 ه•••، 342ص.
8ـ الاسلام و حقوق النساء، رفعت حسان.
9ـ الاسلام و الحياة الجنسيّة، محمود بنشريف، بيروت: دار مكتبة الهلال، 1988 م، 127ص.
10ـ امرأتان في الجنّة و امرأتان في النّار، محمدعلي قطب، دمشق: مكتبة الغزالي، 1408 ه•••، 127ص.
11ـ الامومة في القرآن الكريم و السنة النبويّة، محمد الزعبلاوي، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1409 ه•••، 248ص.
12ـ بررسي آيات نكاح در قرآن، فائزه عظيمزاده اردبيلي، تهران: نشر سازمان تبليغات اسلامي، 1369 ش، 120ص.
13ـ بناء الاسرة في هدي القرآن، احمد موسي سالم، دمشق: الامالي، 1996 م، 311ص.
14ـ پوشش زن در اسلام، سيدعبداللّه شيرازي، ترجمه: محمدي اشتهاردي، قم: نشر وحي، 1397 ه•••، 74ص.
15ـ التبرّج، محمدرضا، دمشق: مكتبة الغزالي، 1410 ه•••، 80ص.
16ـ تحريرالمرأة في عصر الرسالة، عبدالحليم ابوشقه، 5 جلد، كويت: دار القلم، 1410 ه•••.
17ـ تعدد زوجات در اسلام، فريده فراهاني، قم: مركز تربيت مدرس حوزه علميه، 1373 ش، 353ص.
18ـ چهره زن در آيينه اسلام و قرآن، مرتضي فهيم كرماني، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 216ص.
19ـ چهره زن در قرآن، مرتضي فهيم كرماني، تهران: كانون انتشار، 1350 ش، 114ص.
20ـ حجاب از ديدگاه قرآن و سنت، فتحيه فتاحيزاده، قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1376 ش (دوم)، 216ص.
21ـ حجاب ميوه شناخت، مسعود پورسيدآقايي، قم: انتشارات حضور، 1376 ش، 56ص.
22ـ حريت و حقوق زن در اسلام، جمعي از نويسندگان، تهران: انتشارات ميلاد، 1357 ش، 112ص.
23ـ حقّ المرأة علي زوجها، ابن مريم
مجدي فتحي السيد، جده: مكتبة السوادي، 1416 ه•••، 206ص.
24ـ حقوق المرأة المسلمة في القرآن و السنة، محمد فريجه، بيروت: المكتب الاسلامي، 1416 ه•••، 136ص.
25ـ خانواده در قرآن، احمد بهشتي، قم: انتشارات طريق القدس، 429ص.
26ـ خودآرايي زن از ديدگاه قرآن، بانو نعمت صدقي، مترجم: فرزانه غفاري، تهران: نشر احسان، 1376 ش (سوم)، 122ص.
27ـ رسالة بديعة في تفسير آية الرجال قوامون علي النساء، محمد حسيني طهراني، تهران: منشورات الحكمة، 151ص.
28ـ كتاب قبل توسط عدهاي از فضلاي حوزه علميه ترجمه شده، منشورات الحكمة، 1404 ه•••، 227ص.
29ـ زناشويي از نظر قرآن و احاديث، حسن مصطفوي، تهران: انتشارات گلي، 1369 ش، 228ص.
30ـ زن در آيينه جلال و جمال، عبداللّه جوادي آملي، تهران: نشر فرهنگي رجاء، 1371 ش، 431ص.
31ـ زن در قرآن، علي دواني، 1360، 120ص.
32ـ زن در قرآن، عبدالرحمن قادر يونس، عراق: مطبعة الامانة العامة، 1405 ه•••، 120ص.
33ـ الزواج في القرآن و السنة، عزالدين بحرالعلوم، بيروت: دار الزّهراء، 1404 ه•••، 344ص.
34ـ سيماي زن در قصص قرآن، مصطفي اوليايي، اراك: وزارت ارشاد اسلامي، 1362 ش، 199ص.
35ـ سيماي زنان در قرآن، سيد خليل خليليان، تهران: شركت سهامي انتشار، 1359 ش (نهم)، 283ص.
36ـ سيماي زن در تفسير الميزان، رويا برادر، تهران: دانشگاه تهران، 1371 ش، 146ص.
37ـ سيماي زن، عبدالرحيم موگهي، قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1373 ش، 160ص.
38ـ شخصيت زن از ديدگاه قرآن، هادي دوستمحمدي، تهران: سازمان تبليغات اسلامي، 1368 ش، 150ص.
39ـ شخصية المرأة المسلمة في ضوء القرآن و السنة، خالد عبدالرحمن العك، بيروت: دار المعرفة، 1419 ه•••، 438ص.
40ـ الطلاق في الاسلام، علي محمود قراعة، مصر: مكتبة مصر، 187ص.
41ـ الطلاق في شريعة السماء و قانون الارض، مصطفي ابراهيم الزلمي، بغداد: مطبعة العاني، 1404 ه•••، 323ص.
42ـ العلاقات الانسانية في القرآن الكريم، محمد كامل حسن المحاس، بيروت: المكتب العالمي، 1992 م، 109ص.
43ـ عوامل تثبيت نظام خانوادگي در قرآن، سيد احمد ميرعمادي، قم: دار القرآن، 1372 ش، 30ص.
44ـ فقه المرأة في القرآن و السنة، احمد محمود الشربجي، دمشق: دار السقا، 1997 م، 96ص.
45ـ فلسفة نظام الاسرة في الاسلام، احمد الكبيسي، بغداد: مطبعة الحوادث، 1410 ه•••، 232ص.
46ـ قرآن و امور خانواده، احمد كاويانپور، تهران: مؤسسه مطبوعاتي مروّج، 1359 ش، 250ص.
47ـ القرآن و الحياة الجنسية، طارق شفيق الطاهري، بغداد: مكتبة الشطري، 167ص.
48ـ القرآن و دنيا المرأة، محمود بنالشريف، بيروت: مكتبة الهلال، 1986 م، 159ص.
49ـ القرآن و المرأة، محمود شلتوت، اسكندريه: دار المعرفة الجامعية، 1993 م، 82ص.
50ـ قرآن و مقام زن، علي كمالي دزفولي، تهران: انتشارات هاد، 1369 ش، 224ص.
51ـ قصص النساء في القرآن الكريم، جابر الشّال، بيروت: دار الجليل، قاهره: مكتبة التراث، 1405 ه•••، 159ص.
52ـ محمّد «صلّي اللّه عليه و آله» الزوج القِدوة، احمد مصطفي الحسن، دمشق: دار دانيه، 1413 ه•••، 214ص.
53ـ المرأة في رحاب القرآن، محمد احمد علي سحلول، قاهرة: المؤسسة العربية الحديثة، 160ص.
54ـ المرأة في ظلال القرآن، عكاشه عبدالمنان الطيبي، مصر: دار الفضيلة، 229ص.
55ـ المرأة في القرآن، عباس محمود العقاد، قاهرة: دار النهضة، 139ص.
56ـ المرأة في القرآن الكريم، محمد كامل حسن المحاص، بيروت: المكتب العالمي، 1992 م، 134ص.
57ـ المرأة في القرآن الكريم، محمد متولي الشعراوي، قاهرة: مؤسسة اخبار اليوم، 119ص.
58ـ المرأة في القرآن و السنة، محمد عزة دروزة، دمشق: دار الجيل، 1985 م، 270ص.
59ـ المرأة المتبرجة و اثرها السييء في الامة، عبداللّه التليدي، بيروت: دار ابن حزم، 1411 ق، 159ص.
60ـ المرأة من الضّياع الي القرآن، ناجي النجار، بغداد: مطبعة الحوادث، 1399 ه•••، 114ص.
61ـ المرأة حقوقها و واجباتها في القرآن و السنة، خيرالدين وانلي، دمشق: دار السقا، 1988 م، 295ص.
62ـ المرأة في القرآن و السنة، خالد عبدالرحمن العك، بيروت: دار الحكمة، 1419 ه•••، 578ص.
63ـ موسوعة فقه المرأة المسلمة من الكتاب و السنة، خالد العك، دمشق: دار الايمان، 1413 ه•••، 788ص.
64ـ سيماي زنان در قرآن، علياكبر بابازاده، قم، تهران: لوح محفوظ، 1377 ش، 207ص.
65ـ من بطولات المرأة في القرآن الكريم، ابراهيم ابراهيم هلال، قاهرة: مكتبة النهضة، 1406 ه•••، 60ص.
66ـ منزلت زن، گردآورنده: واحد خواهران دفتر تبليغات اسلامي، قم: دفتر تبليغات اسلامي، 1371 ش، 286ص.
67ـ من قضايا المرأة بين آيات قرآنية و اتّجاهات شعرية، كامل حسن البصير، بغداد: مطبعة المجامع العلمي، 1401 ه•••، 83ص.
68ـ نساء الانبياء في ضوء القرآن و السنة، احمد خليل جمعه، بيروت: دار ابنكثير، 1414 ه•••، 359ص.
69ـ نساء انزل اللّه فيهن قرآنا، عبدالرحمن عميرة، عربستان سعودي: دار اللواء، 1403 ه•••، 244ص.
70ـ نساء اهل الجنة، محمدعلي ابوالعباسي، قاهرة: مكتبة القرآن، 1407 ه•••، 96ص.
71ـ نساء خالدات في القرآن الكريم، احمد جمال عبدالعادل، قاهره: مكتبة الكليات
الازهرية، 1407 ه•••، 159ص.
72ـ نساء في القرآن، مريم نورالدين فضلاللّه، بيروت: دار الزهراء، 1414 ه•••، 619ص.
73ـ النساء في القرآن الكريم، عبدالمنعم عبدالراضي الهاشمي، بيروت: دار ابنكثير، 1408 ه•••، 280ص.
74ـ نساء مثاليّات خالد محمد السعداوي، قاهرة: مكتبة التراث الاسلامي، 1992 م، 86ص.
75ـ نساء نزل فيهنّ قرآن، عبدالعزيز الشنادي، مكتبة الايمان، 121ص.
76ـ نساء ذكرن في القرآن، محمد عمر الحاجي.
77ـ نگرش تطبيقي زن در آيينه قرآن، زرتشت، يهود و مسيحيت، الهه وكيلي، تهران: سازمان تبليغات اسلامي، 1370 ش، 192ص.
78ـ نگرش قرآن بر حضور زن در تاريخ انبيا، منير گرجي، تهران: سازمان تبليغات اسلامي، 1376 ش (دوم)، 178ص.
79ـ و يسألونك عن المرأة، عبدالحافظ الكبيسي، بغداد: مطابع ثنيان، 1405 ه•••، 255ص.
80ـ آيات النساء، گردآورنده: مولود علمشاهي، انتشارات دانشگاه بوعلي سينا، 1376 ش، 360ص.
81ـ آداب الحياة الزوجية في ضوء الكتاب و السنة، خالد عبدالرحمن العك، بيروت: دار المعرفة، 1418 ه••• (سوم)، 496ص.
82ـ زن در قرآن، به لغت كردي، عبدالرحمن قادر يونس، عراق: مطبعة الامانة العامة، 1405 ه•••، 120ص.
ب) مقالات
1ـ حكم نگاه زن و مرد بيگانه نسبت به يكديگر از ديدگاه قرآن و حديث، حقاني، حسين، مكتب اسلام: ارديبهشت 1351، 46ص.
2ـ سخني پيرامون چهره زن در قرآن، اعتصام: ارديبهشت 1361، 71ص.
3ـ ارزش زنان مهاجر از نظر قرآن، مكتب اسلام: تير 1361، 8ص.
4ـ موقعيت زن در جوامع بشري و قرآن، اعتصام: شهريور 1361، 50ص.
5ـ نگرشي به ديدگاه قرآن در مورد تساوي زن و مرد از جهت پذيرش عمل صالح آنها در پيشگاه خدا، مكتب اسلام: فروردين 1363، 10ص.
6ـ بررسي جايگاه زن در قرآن، دوستمحمدي، هادي، مكتب اسلام: خرداد 1365، 35ص.
7ـ نگاهي به جايگاه زن و مرد در قرآن، دوستمحمدي، هادي، مكتب اسلام: تير 1365، 59ص.
8ـ آشنايي با جايگاه زن در قرآن، هادي دوستمحمدي، مكتب اسلام: مرداد 1365، 37ص.
9ـ مروري بر مقام و شخصيت زنان از ديدگاه قرآن، دوستمحمدي، هادي، مكتب اسلام: بهمن 1365، 36.
10ـ بيعت اسلام با زنان در قرآن و حديث، حسينعلي منتظري، كيهان: 19/7/1367، ص3.
11ـ ديدگاه قرآن نسبت به جايگاه زن در جامعه، محمدحسين فضلاللّه، كيهان 10/11/1367، ص10.
12ـ ديدگاه قرآن در مورد زنان، گزارشي از برگزاري كنگره بينالمللي زن و انقلاب جهاني اسلام، اطلاعات، 10/11/1367، ص2.
13ـ سرگذشت فتح مكه و پيمان پيامبر اسلام با زنان در قرآن كريم، مكتب اسلام، اسفند 1367، ص11.
14ـ مشاركت اجتماعي سياسي زنان از ديدگاه قرآن، احمد آذري قمي، رسالت، 8/8/1367، ص1.
15ـ بررسي ابعاد شخصيت زن از نظر قرآن و اسلام، طاهره دبّاغ، رسالت، 6/8/1368، ص2.
16ـ اسامي زنان نيكوكار در قرآن، جهانبخش ثواقب، اطلاعات، 27/10/1368، ص7.
17ـ معرفي كتاب در سيمايي از زندگاني زنان نامدار در قرآن و حديث اثر احمد بهشتي، نشر دانش، فروردين 1369، ص74.
18ـ معرفي كتاب شخصيت زن از ديدگاه قرآن اثر هادي دوستمحمدي، اطلاعات، 18/2/1369، ص7.
19ـ زن از ديدگاه قرآن، كيهان، 29/10/1369، ص11.
20ـ ارزش زنان در قرآن مجيد، مجتبي محمدي عراقي، رسالت: 26/12/1369، ص2.
21ـ علت تأكيد و منع قرآن از نسبت زنا به زنان (قسمتي از كتاب تفسير سوره نور تأليف شهيد مطهري)، اطلاعات: 11/2/1370، ص7.
22ـ بررسي شخصيت زن در قرآن مجيد، پيام زن: دي 1370، ص16.
23ـ شخصيت و حقوق زن از نظر قرآن، احمد آذري قمي، رسالت: 2/10/1370، ص4.
24ـ بررسي ويژگيهاي خلقي و خلقي زن در قرآن و روايات، احمد آذري قمي، رسالت: 5/10/1370، ص4.
25ـ بيان نكاتي از آيات نسبت به وجوب يا اولويت چادر براي حجاب زنان، احمد آذري قمي، 7/10/1370، ص5.
26 تا 32ـ نظري بر جايگاه زن و حقوق اجتماعي و وظايف او از ديدگاه قرآن و احاديث، بحثي پيرامون تساوي زن و مرد از ديدگاه قرآن، نگاهي به حقوق و تكاليف اجتماعي زن در زمينه شركت در انواع فعاليتهاي اجتماعي از ديدگاه قرآن، بررسي اجمالي تساوي زن و مرد در مجازات از ديدگاه قرآن، بحثي در مورد ممنوعيت زنان از جهاد و حكومت و قضاوت از ديدگاه اسلام، بحثي پيرامون ارزش گواهي زنان از ديدگاه قرآن، بررسي تفاوتهاي زن و مرد در امور مالي و مسؤوليتهاي خانوادگي از ديدگاه قرآن، حسين مهرپور، كانون وكلاي دادگستري، ص77 تا 100.
33ـ بررسي شخصيت زن از ديدگاه قرآن و اسلام، پيام زن: فروردين 1371، ص2.
34ـ جايگاه حقوق زن و مرد در قرآن و قانون اساسي، هاشم هدايتي، كيهان: 12/2/1371، ص6.
35ـ بررسي همسويي زن در قرآن با طبيعت از ديدگاه شهيد مطهري، حسن عباس نصراللّه، كيهان: 14/2/1371، ص6.
36ـ بحثي در باره شخصيت زن در قرآن و اسلام از ديدگاه استاد مطهري، علي محمد بيرجندي، كيهان هوايي: 23/2/1371، ص19.
37ـ تفسير آيه 21 سوره روم در مورد آفرينش زن و مرد (قسمتي از كتاب زن در آيينه جمال و جلال اثر آقاي جوادي آملي)، پيام زن: خرداد 1371، ص8.
38ـ بررسي آيه الرجال قوامون علي النساء از ديدگاه شهيد مطهري، پيام زن: تير 1371، ص14.
39ـ بررسي آيه 33 سوره احزاب در عدم دلالت ممنوعيت دخالت زنان در سياست توسط استاد مطهري، پيام زن: مرداد 1371، ص20.
40ـ معرفي كتاب نگرش تطبيقي به زن در آيينه قرآن و آيينهاي زردتشت يهود و مسيح نوشته الهه وكيلي، جمهوري اسلامي 13/5/1371، ص10.
41ـ بررسي خلقت زن و مرد از ديدگاه قرآن، عبداللّه جوادي آملي، كيهان: 2/6/1371، ص15.
42ـ بررسي آيه دين (282 بقره) در مورد عدم برابري شهادت زن و مرد توسط استاد مطهري، پيام زن: مهر 1371، ص10.
43 و 44ـ بررسي شخصيت زن از ديدگاه قرآن، گلگيري، اطلاعات: 14/9/1371، ص7 و 21/9/1371، ص7.
45ـ تفسير آيه 3 سوره نساء در مورد شخصيت و آفرينش زن، عبداللّه جوادي آملي، اطلاعات: 21/9/1371، ص7.
46ـ بررسي شخصيت زن و تساوي حقوق او با مرد از ديدگاه قرآن، طاهره نقيبپوربافقي، اطلاعات: 22/9/1371، ص7.
47ـ شخصيت و مقام زن از نظر قرآن، گلگيري، اطلاعات: 28/9/1371، ص7.
48ـ بررسي صفات زن نمونه از ديدگاه قرآن مجيد، ژيلا موحد شريعتپناهي، اطلاعات: 26/10/1371، ص6.
49ـ معرفي كتاب زن در آيينه جلال و جمال تأليف آيتاللّه جوادي آملي، كيهان هوايي، 19/12/1371، ص2.
50ـ معرفي كتاب زنان نامدار در قرآن و حديث اثر دكتر احمد بهشتي، كيهان هوايي: 19/12/1371، ص5.
51ـ آشنايي با زنان خوب و بد در قرآن، مكتب اسلام، فروردين 1372، ص8.
52ـ معرفي كتاب زن و پيامآوري اثر مرتضي فهيم كرماني، نشر دانش: فروردين 1372، ص56.
53ـ معرفي كتاب نگرش تطبيقي به زن در آيينه قرآن و آيينهاي زرتشت يهود و مسيح نوشته الهه وكيلي، ابرار: 31/1/72، ص8.
54ـ تفسير آيه 7 سوره نساء در مورد حق زنان و مردان در ارث، عبداللّه جوادي آملي، اطلاعات: 25/2/1372، ص7.
55ـ ترجمه و تفسير واژه نحله در آيه 4 سوره نساء در باره مهريه زنان، شهرام هدايت، مترجم: تير 1372، ص14.
56ـ معرفي كتاب چهره زن در آيينه قرآن و اسلام اثر مرتضي فهيم كرماني، آيينه پژوهش: ارديبهشت 1372، ص80.
57ـ جايگاه و جلوههاي گوناگون زن در قصههاي قرآن، عبدالكريم خطيب، مبين: مهر 1372، ص10.
58ـ سيماي زن در قرآن، گلگيري، كيهان: 15/8/72، ص6.
59ـ سيماي زن در قرآن، گلگيري، كيهان: 18/8/72، ص6.
60ـ تفسير آيههاي 16 و 15 سوره نساء پيرامون حكم زنان زانيه، عبداللّه جوادي آملي، اطلاعات: 22/8/1372، ص7.
61ـ بحثي پيرامون حجاب زنان با استفاده از قرآن، قدرت اللّه نجفي قمشهاي، رسالت: 6/9/1372، ص4.
62ـ تفسير آيههاي 16 ـ 51 سوره نساء پيرامون زنان، عبداللّه جوادي آملي، اطلاعات: 13/9/1372، ص7.
63ـ بررسي جايگاه و شخصيت زن در اسلام و قرآن، علياكبر حسيني، اطلاعات: 14/9/1372، ص3.
64ـ بررسي شخصيت زن و حجاب زنان در قرآن و روايات، ل. فهيمي، اطلاعات: 16/9/1372، ص6.
65ـ بحثي پيرامون آشنايي با فعاليتهاي سياسي زنان نمونه در اسلام و قرآن، رسالت: 18/9/1372، ص3.
66ـ نگاهي به جايگاه زن در آيينهاي بودا، هندو، يهود، مسيحيت، اسلام و قرآن، احمدعلي افتخاري، اطلاعات: 21/9/1372، ص6.
67ـ معرفي برخي زنان در قرآن، احمدعلي افتخاري، اطلاعات: 22/9/1372، ص6.
68ـ نقش تاريخي زن در قرآن، نفيسه فياضبخش، اطلاعات: 2/9/1372، ص11.
69ـ نگاهي به حقوق زن در اسلام از ديدگاه قرآن و روايات، زهره صفاتي، كيهان هوايي: 17/9/1372، ص12.
70ـ بررسي نقش زنان در علم حديث حقوق و قرآنشناسي در آسياي مركزي صده پنجم و ششم هجري، محمدحسين ساكت، كيهان فرهنگي: دي 1372، ص48.
71ـ نگرشي بر استدلال قائلين به عدم صلاحيت زنان براي مرجعيت در قرآن و روايات و اجماع، محمدحسن نجفي، فقه (كتاب اول)، بهمن 1372، ص36.
72ـ بررسي تاريخچه و چگونگي آموزش زنان در قرآن و اسلام، محسن سعيدزاده، پيام زن: فروردين 1373، ص27.
73ـ بررسي سيماي زن و تفاوتهاي آن با مرد در قرآن و نهجالبلاغه، فاطمه علايي رحماني، اطلاعات: 7/3/1373، ص6.
74ـ بررسي سيما و جايگاه زن در قرآن مجيد، فاطمه علايي رحماني، اطلاعات: 9/3/1373، ص6.
75ـ نقدي بر اظهارات چاپشده در مجله زن پيرامون شهادت زن و مرد از ديدگاه قرآن، جمهوري اسلامي: 9/3/73، ص20.
76ـ معرفي كتاب خودآرايي زن از ديدگاه قرآن، تأليف نعمت صدقي، فرزانه غفاري، بيّنات: تير 1373، ص19.
77ـ تحليلي از معرفي آسيه و حضرت مريم به عنوان الگوي زنان و حضرت محمد(ص)، و ابراهيم(ع) به عنوان الگوي مردان در قرآن، مينا هاشمي، پاسدار اسلام: مرداد 1373، ص28.
78ـ بررسي و تفسير آيه 19 سوره نساء پيرامون ارث زنان، عبداللّه جوادي آملي، اطلاعات: 29/5/1373، ص7.
79ـ معرفي كتاب زن در قرآن اثر علي دواني، بينات: مهر 1373، ص20.
80ـ معرفي كتاب شخصيت زن از ديدگاه قرآن اثر هادي دوستمحمدي بينات: مهر 1373، ص20.
81ـ شخصيت و خرد زن با استناد به نمونههاي قرآني آن (بلقيس و آسيه)، فضيلتخواه، پيام زن: آبان 1373، ص12.
82ـ تصوير زن در پرتو قرآن و كتب مقدس، آينه پژوهش: آذر 1373، ص98.
83ـ رواياتي از حضرت علي(ع) در مورد ميزان سهم ارث زن و مرد و حقانيت قرآن، علي رباني گلپايگاني، كيهان انديشه: آذر 1373، ص11.
84ـ ديدگاه قرآن كريم در باره سرشت و خلقت زنان و تساوي حقوق آنان با مردان، ميترا حيدرجزي، 3/9/1373، ص7.
85ـ معرفي كتاب قرآن و مقام زن اثر علي كمالي دزفولي، بيّنات: دي 1373، ص20.
86ـ معرفي كتاب نگرش قرآن بر حضور زن در تاريخ انبيا تأليف منيره گرجي، بيّنات: دي 1373، ص20.
87ـ بحثي در بيان فعاليتهاي اجتماعي زنان در مقايسه با مردان با توجه به آيات قرآن، محمدحسين فضل اللّه، پيام زن: دي 1373، ص8.
88ـ ويژگيهاي مردان و زنان مؤمن و منافق با توجه به آيات قرآن و تكامل آنها، محمدحسين فضل اللّه، پيام زن: دي 1373، ص9.
89ـ بحثي پيرامون نقش زنان و مردان در قرآن و نظريات مربوط به آن، محمدحسين فضل اللّه، پيام زن: دي 1373، ص10.
90ـ معرفي كتاب نگرش قرآن بر حضور زن در تاريخ انبيا تأليف منيره گرجي، اطلاعات: 24/10/1373، ص7.
91ـ معرفي كتاب قرآن و زن اثر آمنه ودود محسن، اطلاعات: 18/11/1373، ص4.
92ـ معرفي كتاب ياقوت و مرجان اثر علويهامالفخر علامه، كيهان: 14/1/1374، ص7.
93ـ جايگاه و منزلت زن در اسلام به استناد آيات و روايات، زهرا رهنورد، سياست خارجي، تير 1374، ص52.
94ـ قسمتي از كتاب آن سوي ديوار در مورد ديدگاه قرآن در باره زن اثر جميله كديور، اطلاعات: 9/8/1374، ص12.
95ـ معرفي كتاب چهره زن در آيينه اسلام و قرآن اثر مرتضي فهيم كرماني، اطلاعات (ضميمه)، 22/8/1374، ص7.
96ـ جايگاه زنان در قرآن و قصههاي آن، هادي قابل، نامه مفيد: فروردين 1375، ص28.
97ـ توانايي زنان در مديريت و اداره اجتماع به استناد آيه 32 تا 44 سوره نمل، محمدحسين فضلاللّه، پيام زن: تير 1375، ص33.
98ـ نقش متساوي و برابر زنان در برپايي فريضه امر به معروف و نهي از منكر با استناد به آيه 71 سوره توبه، محمدحسين فضل اللّه، پيام زن: تير 1375، ص34.
99ـ بررسي قضاوت زن از نظر قرآن، روايات و فقهاي شيعه، نعمتاللّه صالحي نجفآبادي، اطلاعات: 19/7/1375، ص11.
100ـ جايگاه زن در فرهنگ اسلامي از نظر قرآن، روايات و سيره معصومين(ع)، مهدي مهريزي، پيام زن: آبان 1375، ص40.
101ـ بررسي قضاوت زن از نظر قرآن و روايات، نعمتاللّه صالحي نجفآبادي، اطلاعات: 3/8/1375، ص11.
102ـ معرفي كتاب زن در آيينه جلال و جمال اثر آيتاللّه جوادي آملي، كيهان: 12/8/1375، ص6.
103ـ ديدگاه بعضي از علماي اسلام و قرآن در مورد مقام زن، تيلا عباسي، اطلاعات: 13/8/1375، ص6.
104ـ قسمتي از كتاب زن اثر جميله كديور در مورد مقام زن از نظر قرآن، اطلاعات: 16/8/1375، ص12.
105ـ معرفي كتاب زن در آيينه جلال و جمال اثر آيتاللّه جوادي آملي در مورد شخصيت زن از ديدگاه قرآن، اطلاعات: 19/8/1375، ص6.
106ـ بررسي مسأله مهريه زنان در سوره نساء آيه 4، سلام: 28/9/1375، ص9.
ج) بخشي از كتابها
1ـ اسلام و خانواده، محمد غفراني، زن از ديدگاه قرآن، 86 تا 91.
2ـ اولين دانشگاه و آخرين پيامبر(ص)، ج2، سيدرضا پاكنژاد، تساوي زن و مرد در قرآن، 66 تا 103.
3ـ برابري زن و مرد در قصاص، عباسعلي محمودي، تاريخ ديه، قرآن، زن، 65 تا 87.
4ـ پژوهشي در جلوههاي هنري داستان قرآن، ج1، قصه زن عمران و قرآن، 139 تا 146.
5ـ تحقيق در ارث زن از دارايي شوهر، قاضي طباطبايي، خبر واحد موافق قرآن و ارث زن، 99 تا 104.
6ـ تحقيق در ارث زن از دارايي شوهر، قاضي طباطبايي، ارث زن و مرد از نظر قرآن، 12 تا 22.
7ـ جايگاه اخص و ممتاز زن، محمدرضا امينزاده، قرآن و زن، 22 تا 26.
8ـ جزميت فلسفه حزبي، ج1، ابوذر ورداسبي، مقام زن در قرآن، 249 تا 276.
9ـ دائرة المعارف قرآن كريم، ج5، گروهي از نويسندگان، حسن سعيد، حقوق زن در قرآن، 128 تا 168.
10ـ دائرة المعارف قرآن كريم، ج5، گروهي از نويسندگان، حسن سعيد، قرآن و آزادي اقتصادي زن، 148 تا 161.
11ـ راهنماي بشر به سوي سعادت، ج3،
حبيب اللّه بياتي، كسب علوم قرآن زن، 235 تا 258.
12ـ زن از ديدگاه نهجالبلاغه، فاطمه علايي رحماني، زن در نهجالبلاغه و قرآن، 13 تا 16.
13ـ زن از ديدگاه نهجالبلاغه، فاطمه علايي رحماني، عدالت و شهادت زن در قرآن، 137 تا 164.
14ـ زن از ديدگاه نهجالبلاغه، فاطمه علايي رحماني، هويت زن و مرد در قرآن، 31 تا 33.
15ـ زن از نظر حقوق اسلامي، ابوالفضل حاذقي، زن در قرآن مجيد، 61 تا 82.
نشريه پيام زن / شماره 101 / ص 18-23 .
بسم رب شهدا گروه فرهنگی سابقون برای مبارزه بادشمنان قسم خورده نظام باهمکاری عاشقان امام زمان علیه السلام بارمز یازهرا فعالیت خود راکلید زد یازهرا
اینم لیست سنگرهایی که داوطلب شدند روی مین تهمتها وکنایه ها وخطرات بیفتند تا معبر ظهور اقاباز شود
1-http://www.sharmandam.blogfa.com/ بامدیریت سرباز کوچولوی اقا
2-http://www.apple.ir7.ir/ بامدیریت سید احسان حسینی
3-http://www.rahnemoun.blogfa.com/ بامدیریت اقا سجادمهندس تکنولوژی
4-http://www.hejab313.blogfa.com/ بامدیریت سیده محجبه
5-http://www.narmaki.blogfa.com/ بامدیریت دوست همیشه فعال وخدایی
6-http://www.montazerine-mahdi.blogfa.com/ بامدیریت اقامهرداد
7-http://aliiari405.blogfa.com/ بامدیریت حاج اقا علی یاریی
8-http://www.hasan321.blogfa.com/ با مدیریت برادرخوبمون حسن اقای گل
9-http://hasanbolboli.blogfa.com/ بامدیریت دوست خوبمون اقا حسن عزیز
10-http://www.lalehaye-ashuraee.blogfa.com/ بامدیریت دانشجویان بسیجی
11-http://motierahbary76.blogfa.com/ بامدیریت مطیع رهبری(د.ولایتی)
12-http://yazameneahoo.persianblog.ir/ بامدیریت خادم امام رضاعلیه السلام
13-http://goletaha12.mihanblog.com/ بامدیریت منتظر
14-http://dar-ooj.blogfa.com/ بامدیریت دوستدار شهدا
15-http://abdolah44.blogfa.com/ بامدیریت اقای حیدری
16-http://omidemaalool.blogfa.com/ بامدیریت حسین اقای عزیز
17-http://www.elahen.blogfa.com/ بامدیریت نرگسی منتظر
18-http://72pelak.ibsblog.ir/ بامدیریت پیرو خط شهدا
19-http://havaievasl.mihanblog.com/ بامدیریت (نفس)
20-http://sasan53.blogfa.com/ بامدیریت اقای عبدالکریم چناری
21-http://www.ietamseyed.blogfa.com/ با مدیزیت ساقی کوثر
22-http://niliofareabi.e72.ir/ بامدیریت سردار شهید..
23-http://yousofe-zahra.mihanblog.com/ بامدیریت داداشی گمنام
24-http://www.basijbabasirat.blogfa.com/ بامدیریت (خ. ز)بصیزت
25-http://hamasehe9.blogfa.com/ بامدیریت اقا احسان
26-http://tik27.blogfa.com با مدیریت نسترن
27-http://tasnim001.blogfa.com/ بامدیریت تسنیم
28-http://www.fateme303.blogfa.com/ بامدیریت عاشق خدا وشهدا
29-http://harfemohem.mihanblog.com/ بامدیریت سادات
30-http://mohajeerr.blogfa.com/ بامدیریت خادم الشهدا
31-http://www.ghoghnoos19v1.blogfa.com/ بامدیریت
ققنوس
32-http://nasimefaraj.blogfa.com/ بامدیریت اقا مهدی
دوستان خوبم ازامروز به بعد میخواهیم به نیت یاوران خاص اقامون امام زمان علیه السلام313 وبسایت وسرباز برای اقابسازیم که در فضای مجازی هم برای امامشون فعالیت میکنند وبعدازاین این افراد یه حرکت بزرگ علمی وفرهنگی راباتوجه به نیاز جامعه شیعی وعصرغیبت که فراهم کننده شرایط ظهور باشدراکلید بزنند .
پس ان دوستانی که اماده هستند درجبهه امام زمانشان فعالیت کنند وازخطرات این راه نمیهراسند بسم الله
یک جمله هم به دشمنان قسم خورده مسلمانان جهان به ویژه امریکاواسرائیل من خودم به شما پیشنهاد میکنم خط ترور خود رابه سمت مانشانه روید چراکه اگرما فرصت کافی داشته باشیم مطمئن باشید ازصحنه روزگار وتاریخ باشعار اسلام شمارامحو میکنیم
ماییم ونوای بی نوایی بسم الله اگر حریف مایید
دوستان هرکسی مایل است به ما بپیوندد میتواند ادرس وبلاگش رابرای ما بفرستد بعدازبرسی شمارابه گروه اضافه میکنیم یازهراhttp://mohajerjavan.blogfa.com/
روزه و ماه رمضان در دانشنامه حوزه نت جديد
تسبيحات هر روز ماه رمضانصلوات هر روز ماه رمضان
یا علی یا عظیم یا غفور یا رحیم
انت الرب العظیم الذی لیس کمثله شی و هو السمیع البصیر و هذا شهر عظمته و کرمته و شرفته و فضلته علی الشهور و هو الشهر الذی فرضت صیامه علی و هو شهر الرمضان الذی انزلت فیه القرآن هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان وجعللت فیه لیله القدر وجهلتها خیرا من الف الشهر فیاذ المن ولا یمن علیک من علی بفکاک رقبتی من النار فیمن تمن علیه و ادخلنی الجنه برحمتک یا ارحم الراحمین
اللهم ادخل علی اهل القبور السرور اللهم اغن کل فقیر اللهم اشبع کل جائع اللهم اکس کل عریان اللهم اقض دین کل مدین اللهم فرج عن کل مکروب اللهم رد کل غریب اللهم فک کل اسیر اللهم اصلح کل فاسد من امور المسلمین اللهم اشف کل مریض اللهم سد فقرنا بغناک اللهم غیر سوء حالنا بحسن حالک الهم اقض عنا الدین و اغننا من الفقر انک علی کل شی قدیر
این مطالب در پاسخ به سوال یکی از مبلغین درمورد مسئله حجاب نوشتم شماهماگراین مشکل راداری به جمع ما بیا تا دست به دست هم دل امام زمانمان راشاد کنیم
من2سال است که گروه فرهنگی تبلیغی باعنوان سابقون راتاسیس کردم که تا میلاد امام زمان امسال خیلی ارام ومحدود فعالیت میکرد امارسما اعلام میکنم گروه مت ازامروزباقدرت درتمام عرصه ها وارد میشود وباهدف اصلی ایجاد زمینه ظهور وحمایت ازولایت فقیه عمل خواهد کرد ازشماعاشق امام زمان هم باهرتوانایی واستعذاد دعوت به همکاری میکنیم چون ما میخواهیم درتمام عرصهها حرفی برای گفتن داشته باشیم یک گروه جوان وفعال وپویا میخواهم اثبات کنم جوانان هم میتوانند اگراماده ای بسم الله شماره تماس من درپروفایل هست منتظرشما هستیم
سلام در مورد حجاب وکلاس بچه ها که گفته بودید عدم رعایت حجاب عوامل مختلفی داره مثل 1خانواده2 کمبود توجه ومحبت 3بی نمازی 4 لقمه مشکل دار6 عدم اطلاع ازفلسفه حجاب 7تلویزیون وماهواره و...بایادگیری مشاهده ای 8الگوی بی حجاب9 مکانهای منتقل کننده فرهنگ مثل مدر سه ودوستان و محل زندگی 10 ضعف اعتقادی11 مشکلات روحی وجامعه وهنجارستیز شدن فرد12رفتار بد یااشتباه افراد باحجاب 13حتی نداشتن امکانات ایجاد حجاب 14 اجبار به خاطر فقر یا پزیرش در گروه دوستی یا بازار کار وووو..................
عوامل زیاده من به نیت 14 مورد راگفتم که خودتون هم بلذید منظورم اینه که ماابتداباید بیماری راپیدا کنیم بعد ریشه ان راسپس دادن دارو اسان میشود
در مورد بچه های شما ممکنه تمام این موارد در هرکدامشا نباشد ونشود یک دار وبراشون تزویج کرد برای همین تو جامعه رسطح کلان ما نمیتوانیم مشکل راحل کنیم چون فقط ازیک یا چند مشکل رادرمان میکنیم بقیه بیماریها میماند وچون واگیرداراست افرادی که خوب میشوند نیز ذوباره بیمار میشوند
من تحقیقات جدی شروع کردم در این زمینه واز هرکسی که علاقه داشته باشد کمک کنداستقبال میکنم
درمورد کلاستون هم پیشنهاذ میکنم طر حامام شناسی با استفاده از قصه های انها وسیره انها شروع کنید چون دردها زیاده باید بچه را وصل کنیم به یک منبع همیشگی در واقع محیطشون راپاک کنیم با محوریت قران وامام شناسی که این تجویز پیامبر اکرم وخداوند برای ماست حتما نیاز به توضیح دارد که نمیتونم بنویسم مایل بودید تماس بگیرید طرح رابراتون توضیح میدم یازهرا
لطفا نگاهتون رابشویید وبخونید درابتدا داستان جالبیه ولی یه کم فکرکنیم
میدونم متوجه شدی این همان رابطه حرام وعشق مثلثی وضربدری است که غرب وهالیوود باتما توانشون به دنبال ایجاد ان در کشور ما وبین من وتو هستند به عنوان یک راهکار فوق موفق برای نابودی فرهنگ ایرانی واسلامی ما
راستش منم که داستان وخوندم یه لحظه گفتم چه جالب ولی فکر که کردم دیدم چه راحت کسی رابطه حرام داره 2دوستشم ازاین ماجرااگاهه3خانم ان استاد رابطه حرام داره بااینکه همسر داره4ان فرد گناه کار یه جوری گناهش به دردش خورده وبراش مفیذ بوده
و.......موارد دیگر
البته من میگویم کسی که داستان رانوشته احتمالا قصدی نداشته ولی خطاب به دوستان اهل قلمم نوشته صدقات جاریه است ومیماند پس خیلی دقت کنیم
روایته هرکس در مدح اهل بیت علیه السلام بنویسه مخصوصا امیرالمونین علیه السلام تا وقتی ان نوشته وجوذ دارد برای او ثواب مینویسند خودتون انتخاب کنید توی وبلاگت از کی وبرای چی مینویسی یازهرا
چقدر وقت ما صرف آدامسهای بادکنکی شد.
بعضی شعرهایشان را
به مینا و آیدا و سوزی تقدیم می کردند.
احمق تر ها برای گرفتن نوبل
به شبکه های بی بی سی و واشنگتن دخیل می بستند.
امروز هم بینش هنرمندان
از سقف تالار ها بالاتر نمی رود.
بهار برای مردم آواز می خواند.
خدا برای مردم نقاشی می کشد.
نقاشها فکر می کنند ، زندگی یعنی فتح قله پیکاسو.
حطاطها برای خدا خط و نشان می کشند.
قصه نویسهای شنگول
در زمستان هم حبه انگور می خورند.
شاعران را میل جاودانه شدن کور کرده است.
شاعران کم حوصله شده اند .
می ترسم روزی به نام تمدن
به گردن بعضی زنگوله بیندازند!
می ترسم شلوارهای جین و چارلی کار دستمان بدهد
و شکلاتهای انگلیسی دهانمان را ببندد.
گاوهای چشم چران،آزادانه در خیابان می چرخند
پسر خوانده های مایکل جاکسون به دانشگاه می روند.
اینیشتن بی خوابگاه می ماند،
دیوار مسافرخانه های ناصر حسرو
فرمول نسبیت را ازبر می کند.
با این همه در دانشگاه ما
یک استاد ننر پاپیون می زند
و فرانسه صحبت می کند.
شعرای سبک قصیده و عینک
برای اهل قبور شعر می خوانند.
بوفالو های آمریکا خلیج فارس را شخم می زنند.
برادرم با پوتینهای کهنه سربازی اش
بسیج می شود
مادرم آب و آیینه و قرآن می آورد
پدرم فالله خیر حافظا می خواند
اما بعضی خاطرشان جمع است
که ناوگان آمریکا
به استخر های سرپوشیده شان کاری ندارد.
کامبیز خان دوست دارد پسرش را آلفرد صدا کتد.
آلفرد فکر می کند
از دماغ فیل افتاده است
برای همین می خواهد به هندوستان پناهنده شود!
گیتی گیتار را ترجیح می دهد .
سوزی بی آنکه خجالت بکشد
نامه بوی فرندهایش را برای مادرش می خواند.
رادیو از ماووت می گوید
مادرم آماده می شود به بهشت زهرا برود.
امروز پسر همسایه مان شهید شد
اما این باعث نمی شود که ساسان
دوستانش را به قهوه و اسب سواری دعوت نکند
و برای سگش بستنی نخرد.
شاپور خان اما عاشق فیلمهای سرحپوستی ست
و این را از افتخاراتش می داند
که در امریکا ، همبرگر را درست تلفظ می کرده است.
شاپور خان به مشتری هایش سیگار وینستون تعارف می کند.
و مطمئن است که قیمت سکه و طلا
پایین نمی آید.
او فکر می کند هنوز هم خرمشهر
دست عراقیهاست!
و چقدر خوشحال است که پسرش را معاف کرده اند.
به خانه بر می گردم
تلویزیون دعای نامها و نشانه می خواند
بعضی اوقات خاموشی هم چیز بدی نیست.
امسال به ساعتهای کاسیو اطمینان کردیم
و نماز صبحمان قضا شد !
بیا به آفتابی نهج البلاغه برگردیم
چرا نهج البلاغه را جدی نمی گیریم؟
مولا ویلا نداشت
معاویه کاخ سبز داشت
پیامبر به شکمش سنگ می بست
امام سیب زمینی می خورد
البته به شما توهین نشود
بعضی برای جنگ شعار می دهند
و خودشان از جاده شمال به جبهه می روند.
قسمتهایی از شعر مولا ویلا نداشت علیرضا غزوه
( فکر میکنی من جای نقطه ها و بقیه علامتها رو نمی دونم )
امروز واستون چند تا نوشته زیبا و آموزند آماده کرده ام امیدوارم خوشتون بیاد
امید
شخصی را به جهنم می بردند.در راه بر میگشت و به عقب خیره میشد.ناگهان خدا فرمود: او را به بهشت ببرید. فرشتگان پرسیدند چرا؟پروردگار فرمود: اوچند بار به عقب نگاه کرد. او امید به بخشش داشت.
عشق
امیری به شاهزاده گفت:من عاشق توام. شاهزاده گفت:زیباتر از من خواهرم است که در پشت سرتو ایستاده است.امیر برگشت و دید هیچکس نیست.شاهزاده گفت:عاشق نیستی !!!!عاشق به غیر نظر نمی کند
زیبایی
دخترک طبق معمول هر روز جلوی کفش فروشی ایستاد وبه کفش های قرمز رنگ با حسرت نگاه کرد بعد به بسته های چسب زخمی که در دست داشت خیره شد ویاد حرف پدرش افتاد”اگر تا پایان ماه هر روز بتونی تمام چسب زخم هایت رابفروشی آخر ماه کفش هایقرمز رو برات می خرم”دخترک به کفش هانگاه کرد و با خود گفت:یعنی من باید دعا کنم که هر روز دست و پا یا صورت ۱۰۰نفر زخم بشه تا…و بعد شانه هایش رابالا انداخت و راه افتاد وگفت: نه… خدا نکنه…اصلآ کفش نمیخوام .
منطقه وحشت
همه روزه هواپیماهای متعددی بر فراز مثلث برمودا پرواز میکنند.
کشتیهای بزرگ و کوچک در آبهای آن در حال تردند و افراد زیادی برای بازدید،به این منطقه مسافرت میکنند ،بدون آنکه اتفاقی بیفتد.
از طرف دیگر ، در دریاها و اقیانوسها در سراسر دنیا ، کشتیها و هواپیماهای زیادی مفقود شده و میشوند.
پس چرا فقط مثلث برمودا از بقیه مناطق تفکیک شده است.
علت این است که اولا هیچ امیدی برای یافتن حتی اثر و نشانهای وجود ندارد.
ثانیا در هیچ منطقه دیگر چنین ناپدید شدنهای بی دلیل ، بیشمار و نامعلوم روی نداده و به این خوبی ثبت نشده است.
مشاهدات و گزارشات
در بیشتر اتفاقات مثلث برمودا ، اکثر هواپیماها در حالی ناپدید شدهاند که تماس رادیویی خود را با ایستگاههای مبدا و مقصدشان تا آخرین لحظه حفظ کردهاند.
یا برخی دیگر در لحظات آخر پیامهای غیر عادی مخابره کردهاند که حاکی از عدم کنترل آنان بر روی دستگاه و ابزارها بوده است.
یا چرخش عقربههای قطب نما به دور خود و تغییر رنگ آسمان اطراف به زردی و مه آلودی.
آن هم در روز صاف و آفتابی و یا تغییراتی غیر عادی در آبها که تا لحظاتی قبل آرام بودهاند.
بدون بیان هیچ دلیل روشنی از چگونگی این وقایع
به زودی تصاویر جدید و جالبتری نصب خواهم کرد
اما امروزه اخترشناسان با مطالعه ی سیارات و ستارگانی که در آستانه ی نابودی قرار داشتند،متوجه شدند که یک ماده ی سیاه در فضا ستارگان و سیارات را در خود می بلعد و به کام نابودی میکشاند.
که نام آن را انرژی سیاه،ماده سیاه،غول سیاه و .... گذاشته اند.
الگوها و مشاهدهها نشان میدهند که کیهان مملو از انرژی سیاه است و اخترشناسان نمیدانند این انرژی از چه تشکیل شده است. در واقع آنها چیزی بیش از وجود این انرژی دربارهی آن نمیدانند.
انرژی سیاه امروزه از مجهولات علم دنیاست.بخصوص اخترشناسی و کیهان شناسی و امثال این علوم که با فضا و اجرام فضایی سرو کار دارند.
در ادامه مطالب عکسهای این انرژی راببینید.jpg)
از محافظ سید حسن نصرالله سوال کردند:چقدر سید رادوست دارید
گفت:انقدرکه گر امر کند الان بمیر میمیرم.در سوال بعد
امام خامنه ای را دوست دارد؟گفت: انقدر که اگر امر کند سر
حسن را بیار میبرم.
ابرای سلامتی اقا صلوات
انشالله کاری کنیم همیشه بخنده اقامون
انشالله لبخندامام زمان راببینیم
تاانروز تلاش میکنیم وخسته نمیشویم
دوستان یک یاعلی دیگربگویم درست میشود
پس یاعلی
رونق بازار من ساز و نی است
من خمینی دوست دارم چون که او
هم خم است و هم می است و هم نی است
{شعر از امام خامنه ای}
سوپر استار شما کدام است؟
كاش من هم شيميايي ميشدم
در هواي تو هوايي ميشدم
كاش «موجي» ميشدم بي ادعا
غرق اوهام خدايي ميشدم
ديدگانم را به «تركش» ميزدم
لايق اين روشنايي ميشدم
ميفتادم روي مين بيدست و پا
عاشق بيدست و پايي ميشدم
مينهادم سر به پايت تا ابد
مرده بودم موميايي ميشدم
بين مرگ و زندگي پل ميزدم
باعث اين آشنايي ميشدم
چون شهيدان در پگاهي دلنشين
من فدايي من فدايي ميشدم
دل به درياي محبت ميزدم
قطره قطره كربلايي ميشدم
ياد آن روزي كه در وادي عشق
محو مردان خدايي ميشدم
پیر مردی بر قاطری بنشسته بود و از بیابانی می گذشت .. سالکی را بدید که پیاده بودپیر مرد گفت : ای مرد به کجا رهسپاری؟ سالک گفت : به دهی که گویند مردمش خدا نشناسند و کینه و عداوت می ورزند و زنان خود را از ارث محروم میکنندپیر مرد گفت : به خوب جایی می روی
سالک گفت : چرا ؟پیر مرد گفت : من از مردم آن دیارم و دیری است که چشم انتظارم تا کسی بیاید و این مردم را هدایت کند سالک گفت : پس آنچه گویند راست باشد ؟پیر مرد گفت : تا راست چه باشد
سالک گفت : آن کلام که بر واقعیتی صدق کند
پیر مرد گفت : در آن دیار کسی را شناسی که در آنجا منزل کنی ؟
سالک گفت : نه
پیر مرد گفت : مردمانی چنین بد سیرت چگونه تو را میزبان باشند ؟...
سالک گفت : ندانم
پیر مرد گفت : چندی میهمان ما باش . باغی دارم و دیری است که با دخترم روزگار می گذرانم
سالک گفت : خداوند تو را عزت دهد اما نیک آن است که به میانه مردمان کج کردار روم و به کار خود رسم
پیر مرد گفت : ای کوکب هدایت شبی در منزل ما بیتوته کن تا خودت را بازیابی و هم دیگران را بازسازی
سالک گفت : برای رسیدن شتاب دارم
پیر مرد گفت : نقل است شیخی از آن رو که خلایق را زودتر به جنت رساند آنان را ترکه می زد تا هدایت شوند . ترسم که تو نیز با مردم این دیار کج کردار آن کنی که شیخ کرد
سالک گفت : ندانم که مردم با ترکه به جنت بروند یا نه ؟
پیر مرد گفت : پس تامل کن تا تحمل نیز خود آید . خلایق با خدای خود سرانجام به راه آیندپیرمرد و سالک به باغ رسیدند . از دروازه باغ که گذر کردند
سالک گفت : حقا که اینجا جنت زمین است . آن چشمه و آن پرندگان به غایت مسرت بخش اند
پیر مرد گفت : بر آن تخت بنشین تا دخترم ما را میزبان باشددختر با شال و دستاری سبز آمد و تنگی شربت بیاورد و نزد میهمان بنهاد . سالک در او خیره بماند و در لحظه دل باخت . شب را آنجا بیتوته کرد و سحرگاهان که به قصد گزاردن نماز برخاست
پیر مرد گفت : با آن شتابی که برای هدایت خلق داری پندارم که امروز را رهسپاری
سالک گفت : اگر مجالی باشد امروز را میهمان تو باشم
پیر مرد گفت : تامل در احوال آدمیان راه نجات خلایق است . اینگونه کن سالک در باغ قدمی بزد و کنار چشمه برفت . پرنده ها را نیک نگریست و دختر او را میزبان بود . طعامی لذیذ بدو داد و گاه با او هم کلام شد . دختر از احوال مردم و دین خدا نیک آگاه بود و سالک از او غرق در حیرت شد . روز دگر سالک نماز گزارد و در باغ قدم زد پیرمرد او را بدید و گفت : لابد به اندیشه ای که رهسپار رسالت خود بشوی سالک چندی به فکر فرو رفت و گفت : عقل فرمان رفتن می دهد اما دل اطاعت نکند
پیر مرد گفت : به فرمان دل روزی دگر بمان تا کار عقل نیز سرانجام گیرد سالک روزی دگر بماند
پیر مرد گفت : لابد امروز خواهی رفت , افسوس که ما را تنها خواهی گذاشت
سالک گفت : ندانم خواهم رفت یا نه , اما عقل به سرانجام رسیده است . ای پیرمرد من دلباخته دخترت هستم و خواستگارش پیر مرد گفت : با اینکه این هم فرمان دل است اما بخر دانه پاسخ گویم سالک گفت : بر شنیدن بی تابم
پیر مرد گفت : دخترم را تزویج خواهم کرد به شرطی
سالک گفت : هر چه باشد گر دن نهم
پیر مرد گفت : به ده بروی و آن خلایق کج کردار را به راه راست گردانی تا خدا از تو و ما خشنود گردد
سالک گفت : این کار بسی دشوار باشد
پیر مرد گفت : آن گاه که تو را دیدم این کار سهل می نمود
سالک گفت : آن زمان من رسالت خود را انجام می دادم اگر خلایق به راه راست می شدند , و اگر نشدند من کار خویشتن را به تمام کرده بودم
پیر مرد گفت : پس تو را رسالتی نبود و در پی کار خود بوده ای
سالک گفت : آری
پیر مرد گفت : اینک که با دل سخن گویی کج کرداری را هدایت کن و باز گرد آنگاه دخترم از آن تو
سالک گفت : آن یک نفر را من بر گزینم یا تو ؟
پیر مرد گفت : پیر مردی است ربا خوار که در گذر دکان محقری دارد و در میان مردم کج کردار ,او شهره است
سالک گفت : پیرمردی که عمری بدین صفت بوده و به گناه خود اصرار دارد چگونه با دم سرد من راست گردد ؟
پیر مرد گفت : تو برای هدایت خلقی می رفتی
سالک گفت : آن زمان رسم عاشقی نبود
پیر مرد گفت : نیک گفتی . اینک که شرط عاشقی است برو به آن دیار و در احوال مردم نیک نظر کن , می خواهم بدانم جه دیده و چه شنیده ای ؟
سالک گفت : همان کنم که تو گویی
سالک رفت , به آن دیار که رسید از مردی سراغ پیر مرد را گرفت مرد گفت : این سوال را از کسی دیگر مپرس
سالک گفت : چرا ؟مرد گفت : دیری است که توبه کرده و از خلایق حلالیت طلبیده و همه ثروت خود را به فقرا داده و با دخترش در باغی روزگار می گذراند
سالک گفت : شنیده ام که مردم این دیار کج کردارند
مرد گفت : تازه به این دیار آمده ام , آنچه تو گویی ندانم . خود در احوال مردم نظاره کن سالک در احوال مردم بسیار نظاره کرد . هر آنکس که دید خوب دید و هر آنچه دید زیبا . برگشت دست پیر مرد را بوسید پیر مرد گفت : چه دیدی ؟
سالک گفت : خلایق سر به کار خود دارند و با خدای خود در عبادت
پیر مرد گفت : وقتی با دلی پر عشق در مردم بنگری آنان را آنگونه ببینی که هستند، نه آنگونه که خود خواهی
به برخي از حوادث و رويدادهي مهم ين ماه اشاره میشود: 
پيشواز ماه خدا
خطبه پيامبر(ص) در روز آخر شعبان 
